Altkatholisches Frauenblatt Nr. 21 (1886 gegründet):

„Unser Meister und Heiland hat uns alle gerufen, auch die Frauen, von denen zwar in religiösen Fragen nie viel die Rede war, die man beim Wirken am geistigen Wohle der Menschheit kaum mitzählt, die aber doch, wie unser hochverehrter Herr Geheimrath von Schulte am Vorabend der letzten Synode öffentlich anerkannte, für unsere Nation eine große Bedeutung haben.“
„Um hier den rechten Weg zu finden, müssen sich die Frauen vor allem selbst klar werden über das, was sie Gott, sich selbst und der Menschheit schuldig sind, eingedenk des höchsten Gebotes: Liebt Gott über Alles und deinen Nächsten wie dich selbst.“

„Die Frauen haben nicht nur das Recht, sondern auch die Pflicht am Wohl und Wehe ihrer Mitmenschen teilzunehmen und tatkräftig mitzuwirken, daß das Reich Gottes, d. h. Liebe und Wahrheit, sich immer mehr ausbreitet auf Erden.“

Die Synode beschließt das Frauenstimmrecht.

Bischof Johann Josef Demmel an die Frauenvereine:
“ … daß ich die Mitarbeit der Frauen nicht nur begrüße und für wünschenswert, sondern für lebensnotwendig halte, habe ich schon öfters ausgesprochen … ich habe die Gemeinden aufgefordert, den Frauen die Gleichberechtigung durch die Berufung in die verantwortlichen Stellen (wie der Gemeindeleitung) mehr als bisher gewähren zu wollen …“

Während der Internationalen Alt-Katholischen Theologenkonferenz (IAKTh) hält der niederländische Pfarrer Teunis Horstman ein Referat zugunsten der Frauenordination, das in der deutschen „Alt-Katholischen Kirchenzeitung“ abgedruckt wird und Leserreaktionen hervorruft.

Die Internationale Alt-Katholische Bischofskonferenz der Utrechter Union (IBK) beschließt die Nichtzulassung von Frauen zum dreifachen apostolischen Amt des Diakons, Priesters und Bischofs. Begründung: Die Tradition der Kirche kennt keine Frauen im sakramentalen Amt; Jesus hat zu Aposteln nur Männer berufen.
Obwohl die Geschäftsordnung der IBK bei solchen Beschlüssen Einstimmigkeit vorsieht, wird dieser Beschluss trotz einer Gegenstimme veröffentlicht. Der Beschluss löst in den nachfolgenden Jahren einen lebhaften und sehr intensiven Gesprächsprozess aus. Neue exegetische und historische Erkenntnisse führen dazu, dass sich in Deutschland 1981 die Bistumssynode für eine (Wieder-)Einführung des Diakonats der Frau ausspricht. Der Protest gegen diesen Beschluss – er kommt von der Synodalvertretung und vom Bund Alt-Katholischer Frauen Deutschlands (baf) und vielen einzelnen – konzentriert sich in erster Linie auf das Diakonat der Frau.

Die IBK stellt fest, dass dem Diakonat der Frau nichts im Wege steht; sie überlässt eine eventuelle Wiedereinführung den jeweiligen Ortskirchen.

Der Bund Alt-Katholischer Frauen Deutschlands (baf) stellt bei Bischof und Synodalvertretung den Antrag, eine Beauftragte für Mission und Entwicklung zu bestellen. Dr. Ilse Brinkhues wird zur ersten Beauftragten für Mission und Entwicklung berufen.

Am 26. November wird die erste Diakonin in Deutschland geweiht.
Am 8. Dezember findet in Bonn ein Gespräch zwischen dem Büro der Internationalen Bischofskonferenz (IBK-Büro) und den Vorsitzenden der Frauenverbände der Niederlande, Schweiz und Deutschlands statt, in dem die Frauen darauf drängen, die Gespräche in den Kirchen der Utrechter Union zur Frauenordination nicht zu verschleppen.

1991 findet in Wislikofen (Schweiz) eine internationale Konferenz der Kirchen der Utrechter Union zur Frage der Frauenordination statt, auf der die Bischöfe zu keinem Ergebnis kommen. Die deutsche Bistumssynode beschließt auf Antrag des Bischofs Dr. Sigisbert Kraft einen nochmaligen unbefristeten Aufschub.

Die 51. Ordentliche Bistumssynode beschließt in geheimer Abstimmung mit 130 Ja-Stimmen, fünf Nein-Stimmen und einer Enthaltung: „In der Kirche haben Männer und Frauen die gleichen Rechte. Insbesondere können Frauen und Männer gleichermaßen zum apostolischen Dienst des Diakonats, Presbyterats und Episkopats ordiniert werden.“ Der 2. Beschluss dieser Synode erklärt in geheimer Abstimmung mit 124 Ja- Stimmen, 10 Nein-Stimmen und 2 Enthaltungen: „… Frauen im Bereich des Katholischen Bistums der Alt-Katholiken in Deutschland von jetzt an den gleichen Zugang zum ordinierten Amt [haben] wie Männer.“ Das bedeutet, dass in der Kirche Männer und Frauen die gleichen Rechte haben und insbesondere Frauen und Männer gleichermaßen zum apostolischen Dienst des Diakonats, Presbyterats und Episkopats ordiniert werden können. Diese Bestimmung wird in der Synodal- und Gemeindeordnung des deutschen Bistums festgeschrieben.

Bischof Joachim Vobbe kündigt nach Befragung verschiedener Gremien die Priesterinnenweihe von Angela Berlis und Regina Pickel-Bossau endgültig für Pfingstmontag, den 27. Mai 1996 an.

Bischof Joachim Vobbe weiht die Diakoninnen Regina Pickel-Bossau und Angela Berlis zu Priesterinnen.

Die Synode der alt-katholischen Kirche Österreichs beschließt die Einführung der Frauenordination. Die erste Weihe erfolgt noch im selben Jahr.

Die Synode der alt-katholischen Kirche der Niederlande empfiehlt den Bischöfen die Einführung der Frauenordination. Die Bischöfe hatten zuvor erklärt, dass sie für die Weihe von Frauen sind.

Die erste Frau in der alt-katholischen Kirche der Niederlande erhält die Priesterweihe.

Am 24. Juni 2023 wurde in Wien mit Maria Kubin (58) für die altkatholische Kirche Österreichs die erste Frau innerhalb der Utrechter Union von Erzbischof Bernd Wallet (Utrecht) zur Bischöfin geweiht.